Traducción de José Smith; la restauración doctrinal

Devocional de la Universidad Brigham Young, el sábado 3 de noviembre 1984. Publicado en https://speeches.byu.edu/talks/bruce-r-mcconkie_joseph-smith-translation-doctrinal-restoration/.

Traducción de José Smith; la Restauración doctrinal

por el Élder Bruce R. McConkie
del Quórum de los Doce Apóstoles

Puedo decir con toda sinceridad que me siento a la vez agradado y honrado de conocer y estar con el consejo de la enseñanza de la Iglesia.

Aquí en la Universidad Brigham Young hemos reunido a los maestros del Evangelio de renombre escolar y discernimiento espiritual. Es un privilegio ser los maestros modelo de la Iglesia; ser una influencia leudante para todos los otros que enseñan las palabras de vida eterna; ser luces y guías y modelos para todos los maestros en el reino terrenal.

Les recuerdo del alto estatus de los que enseñan el evangelio por el poder del Espíritu. Como Pablo lo expresó, “a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego milagros;  después  los  dones   de   sanidades;   ayudas, administraciones y diversidades de lenguas.” (1 Corintios 12:28).

Tengan en cuenta el orden de prioridad. Los verdaderos apóstoles de la Iglesia son en primer lugar; los que poseen las llaves del reino, reciben revelación para la Iglesia, y regulan todos sus asuntos en todo el mundo, ya que son guiados por el poder del Espíritu Santo. El presidente Spencer W. Kimball preside la Iglesia hoy en día porque es el apóstol mayor de Dios en la tierra.

Al lado de los apóstoles se destacan los profetas, cada profeta ministrando en su propio lugar y esfera. El don de profecía es el don del testimonio, porque, como el ángel le dijo a Juan, el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.” (Apocalipsis 19:10)

Y es este don de la profecía, este regalo del testimonio, este don de saber “por el Espíritu Santo. . . que Jesucristo es el Hijo de Dios, y que fue crucificado por los pecados del mundo.” (Doctrinas y Convenios 46:13)

—este es el regalo de la revelación personal que es la base de la roca sobre la que se construye la Iglesia.

Sobre esta roca —la roca de la revelación personal—, el Señor construye su Iglesia. Sin ella no habría Iglesia, ningún reino de Dios en la tierra, no habría luz del evangelio en las almas de los hombres. Evidentemente, en la verdadera Iglesia, que es lo siguiente en importancia a los apóstoles, llaves y poderes.

Después de los apóstoles y profetas, vienen los maestros. Se espera que cada maestro pueda ser un profeta y conozca por sí mismo la verdad y la divinidad de la obra. De hecho, en el verdadero sentido, un maestro es mayor que un profeta, por que un maestro no sólo tiene el testimonio de Jesús mismo, sino que lleva el testimonio de la enseñanza del Evangelio.

¿Qué es la comisión divina del maestro? Se trata de “predicar la palabra de verdad por el Consolador, en el Espíritu de verdad.” Y si él enseña en “alguna otra manera” —por el poder de la inteligencia y no la fuerza del Espíritu—, a pesar de que sus palabras son verdaderas “no es de Dios.” (Doctrinas y Convenios 50: 17-18) Tal es el lenguaje de la revelación.

De ahí que en “la ley de la Iglesia” —Hablando como en los fuegos ardientes del Sinaí—: el Señor manda: “Los. . . maestros de esta iglesia [es obligatorio] enseñarán los principios de mi evangelio, que se encuentran en la Biblia y el Libro de Mormón, en el cual se halla la plenitud del Evangelio. . . Y. . . esto es lo que enseñarán, conforme el Espíritu los dirija.” (Doctrinas y Convenios 42:13)

Luego, con los fuegos del testimonio ardiendo en los corazones de los maestros y los truenos del Sinaí preparado para llevar su mensaje a los confines de la tierra, el Señor emite este decreto —llamada  la  ley del maestro, si se quiere— “Y se os dará el Espíritu por la oración de fe; y si no recibís el Espíritu, no enseñaréis.” (Doctrinas y Convenios 42:14)

Así dice el Señor: “Recibid mi Espíritu y sed iluminados con ello; si es menos que esto —Tú no enseñaras a mi evangelio.

Y todo esto procuraréis hacer como yo he mandado en cuanto a vuestras enseñanzas, hasta que se reciba la plenitud de mis Escrituras.” En ese momento sólo tenían la imperfecta versión King James de la Biblia y el libro casi perfecto Libro de Mormón. Estas fueron sus únicas fuentes bíblicas para los principios del Evangelio.

Cuando la Traducción de José Smith de la Biblia se incluyó en esta revelación bajo la denominación “plenitud de mis Escrituras” —los maestros utilizaron las diversas revelaciones para enseñar lo que ahora se encuentra en la llamada Versión Inspirada.

“Y al elevar vuestras voces por medio del Consolador,” el Señor dice a sus maestros “hablaréis y profetizaréis conforme a lo que me parezca bien.” (Doctrinas y Convenios 42: 12-16)

Esto, entonces, es lo que se espera de nosotros como maestros. Hemos de enseñar el Evangelio restaurado, —las verdades restauradas, las doctrinas restauradas de la salvación. Y es de esta restauración doctrinal— el nuevo revelador de la gran reserva de la verdad eterna de que voy a hablar.

Pedro, el apóstol principal de Dios en la tierra en el meridiano de los tiempos, es la fuente de los mayores pronunciamientos que jamás se ha hecho acerca de la restauración de todas las cosas, la restauración, que estaba destinada a ocurrir en los últimos días. Él y Juan, en su oficio y en virtud de su propia fe, sanó a un hombre cojo desde el vientre de su madre.

Fue una ocasión dramática de gran renombre. Al lisiado que pedía limosnas se le ordenó en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levantarse y caminar. “al instante fueron afirmados sus pies y sus tobillos” Él se levantó; él caminó; saltó; alabó a Dios y se mostró a los del pueblo reunido en el templo. Ellos se sorprendieron; se maravillaban; y, atónitos, y concurrieron al pórtico que se llama de Salomón, donde Jesús había enseñado muchas veces, para ver y aprender lo que había sucedido gran cosa en Israel.

Pedro tuvo su congregación. Era como cuando su maestro había abierto los ojos del ciego de nacimiento a fin de obtener una congregación a la que podía declararse como el Buen Pastor, el Señor Jehová, el Mesías prometido que daría su vida por las ovejas.

El mensaje de Pedro fue que, a pesar de que habían matado al Autor de la vida,” Dios le había resucitado de entre los muertos, y que él es el único “nombre bajo el cielo, dado a los hombres”, en que podrían ser salvos.

Pero, debido a que sus manos gotearon con la sangre inocente del Hijo de Dios sin pecado, Pedro les extendió, una esperanza de salvación inmediata, y la merecida recompensa en un futuro día de juicio.

Así que, arrepentíos y convertíos”, dijo; es decir, crean en mi testimonio a pesar de que aún no están listos para el bautismo; y, si Dios quiere, tal vez “sean borrados vuestros pecados; para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Señor.”

Esto es: Después de haber pagado el castigo por sus pecados, puede haber algo de esperanza para que en el día del milenio en que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca; pueda haber un poco de esperanza en aquel gran día refrescante y de regeneración, cuando habrá un nuevo cielo y una nueva tierra sobre la cual mora la justicia.

Es decir: Puede haber un poco de esperanza para usted cuando el Señor “envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado”, cuando el Hijo del hombre venga en su gloria para gobernar entre los hijos de los hombres.

Y por este mismo Jesús, que vino una vez y fue rechazado, sepan esto: “que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempos antiguos.” (Hechos 3: 1-21)

En otras palabras: Cristo debe morar en el cielo, no puede habitar de nuevo en la tierra hasta la época de la restauración, la época que marca el comienzo de la jornada del milenio. Y en esa época de la restauración, conocido como los tiempos de la restauración, el Señor restaurará todo lo que ha sido dicho por todos los profetas de todas las épocas, desde Adán hasta ese día paradisíaco.

Esta palabra santa no dice que el Señor restaurará todas las cosas antes de la Segunda Venida; que todas las cosas serán restauradas en la era de la restauración, que la edad o período o época o tiempo comenzarán poco antes del regreso del Señor Jesús en toda la gloria del reino de su Padre.

Que esta era de la restauración continuará durante el Milenio se ve en estas palabras reveladas:

Sí, en verdad te digo que el día en que el Señor venga, él revelará todas las cosas.”

Cosas que han pasado y cosas ocultas que ningún hombre conoció; cosas de la tierra, mediante las cuales fue hecha, y su propósito y estado final.”

Cosas sumamente preciosas; cosas que están arriba y cosas que están abajo; cosas que están dentro de la tierra y sobre la tierra y en el cielo.” (Doctrinas y Convenios 101:32-34)

Esta era de la restauración de la que Pablo habló en estas palabras: “En la dispensación del cumplimiento de los tiempos” Dios ha “de reunir todas las cosas en Cristo. . . tanto las que están en los cielos, como las que están en la tierra.” (Efesios 1:10)

¿Cuáles son todas las cosas que habló Dios por boca de sus santos profetas desde el principio del mundo? ¿Y cómo y de qué manera serán restaurados por el Señor?

Es evidente que en los tiempos de la restauración —que tuvo su comienzo en la primavera de 1820, cuando Elohim el Padre y el Hijo Jehová aparecieron personalmente en la Arboleda Sagrada, y continuará en la era del milenio, cuando el regreso de Cristo revelará todas las cosas— claramente en esta era de la restauración, el prometió dar de nuevo lo que se conocía y tenía antiguamente tendrá dos aspectos.

Por un lado el Señor restaurará todas las cosas, tanto temporal como espiritualmente, como eran antes. Todos los santos profetas, en un grado u otro, sabían de la restauración prometida. Todos los profetas sabían que Cristo vendría en el meridiano de tiempo para llevar a cabo la expiación infinita y eterna, y que iba a venir de nuevo a sus santos y reinaría personalmente entre ellos en una tierra renovada.

Sabemos de estas cosas y ellos las conocían. ¿Cómo podrían las personas tener las verdades de la salvación sin el conocimiento de la Expiación y sin un conocimiento de un eventual triunfo de la verdad?

Esta tierra volverá a su estado edénico. Como cantamos en uno de los himnos WW Phelps:

Esta tierra que una vez fue un lugar del jardín,
con todas sus glorias comunes,
Y los hombres lo hizo vivir una raza santa,
y la adoración a Jesús cara a cara,
en Adán-ondi-Ahman.

Y como nuestro décimo artículos de fe testifica: “Creemos. . . que la tierra será renovada y recibirá (de nuevo) su gloria paradisíaca.” En verdad, habrá un cielo nuevo y una tierra nueva, una tierra milenaria, semejante a la edénica tierra sobre la cual mora la justicia.

En ese día, que es parte de la restauración de todas las cosas, el Señor “Mandará al mar profundo, y será arrojado hacia los países del norte, y las islas serán una sola tierra; y la tierra de Jerusalén y la de Sion volverán a su propio lugar, y la tierra será como en los días antes de ser dividida.” (Doctrinas y Convenios 133: 23-24)

En ese día de la ciudad de Enoc —y la ciudad de Sión, el modelo perfecto para la milenaria Sion— volverá.

Leemos que Enoc caminó con Dios, por encima del poder de Mammon, Mientras Sion extendió a sí misma en el extranjero, y los santos y los ángeles cantan en voz alta, en Adán-ondi-Ahman. Su tierra era buena y muy bendecida, Más allá de Canaán todo de Israel, Su fama era conocida de este a oeste, Su paz era genial, y puro el resto  de Adán-ondi-Ahman.

Y gracias a Dios, todo esto vendrá otra vez en esta época de renovación, de frescura, de la restauración.

Hosanna a tales días venideros,
Segunda venida, del Salvador
Cuando toda la tierra en flor gloriosa
Ofrece los Santos un hogar santo,
Igual que Adán-ondi-Ahman.
(Himnos , núm. 389)

En el día de la restauración se renovarán los cuerpos de los hombres, liberados de la enfermedad, y será semejante a lo que eran en los días primitivos. Cuando los hombres vivían durante casi mil años; Pronto comenzarán a vivir a la edad de un árbol.

En el día de la restauración de los dos reinos de Israel serán una sola. Como un pueblo unido que habitarán en los montes de Israel, en la tierra de Palestina. Ellos edificarán las ciudades antiguas y reclamar la tierra desperdiciada, la que procederá a florecer como la rosa como manantiales de agua brotando desde el desierto seco y árido.

En ese día de la restauración de la Iglesia terrenal y reino de Dios es que se ha de establecer entre los hombres. Apóstoles y profetas, el sacerdocio y poder y las llaves, de nuevo se usaran para la enseñanza y recorrer la tierra y testificar del Señor resucitado. Regalos y milagros como en épocas pasadas han de ser manifestados. Los ciegos verán, los sordos oían, y los espíritus de los hombres, después de haber salido de esta vida, serán llamados de nuevo a reanimar sus cuerpos que de otro modo se pudrirán en fosas cavadas por los hombres.

Todas estas cosas y otras diez mil están destinados a ser restaurada en esta gloriosa era de la restauración. Todo esto es o debe ser bien conocido entre nosotros. Pero esto es algo que subyace en todo esto; algo que es la piedra angular sobre la que se construye; algo sin lo cual ninguna de estas cosas gloriosas podría ocurrir; algo que nosotros damos por sentado.

Ese algo es la restauración doctrinal. Es la restauración de los principios del Evangelio. Es la restauración de las verdades de la salvación. Es la restauración de ese conocimiento sin el que los hombres no podían tener fe como los antiguos y así prepararse para recibir y ser participantes en los otros eventos restaurados de los que hablamos.

A menos que y hasta que los hombres crean en las doctrinas de la Restauración, nunca podrán, —nunca, nunca— por los siglos de los siglos, prepararse para soportar el día del regreso de nuestro Señor; para morar con Enoc y sus compañeros en la Sión; y estar junto a los elegidos de Israel en la construcción de su antigua patria; para hacer milagros; a la gloria en los dones del Espíritu; y para encontrar plena comunión con los santos de Dios que nos ha comprado con su sangre.

Es un conocimiento de la verdad —restaurados a nosotros para que podamos obtener fe como los antiguos— que nos permitan recibir las bendiciones prometidas.

Hasta que se restauró la doctrina del convenio de Abraham, ¿quién habría imaginado que el matrimonio celestial es la puerta a la vida eterna?

Si el establecimiento de la doctrina de la naturaleza y el tipo de ser que es Dios no hubiese sido restaurado estaríamos adorando vacas o cocodrilos o postes de cedro o esencias espirituales.

Como miembros del reino —poseemos el don del Espíritu Santo, que tiene la palabra canonizada, recibiendo orientación de los llamados y dotados de lo alto—; es sin duda nuestro privilegio de recibir y entender las doctrinas de la salvación, ya que están siendo restauradas para nosotros en este gran día de la restauración.

Y como los maestros, sin duda es nuestro privilegio el de persuadir a otros para ganar conocimiento por lo que serán herederos de las bendiciones con nosotros y con nuestros antepasados.

Teniendo todas estas cosas en mente; creyendo que Dios no hace acepción de personas; y sabiendo que un alma es tan preciado en nuestros días como lo fue en los días de Enoc y Elías, vamos a centrar nuestra atención en la restauración doctrinal.

¿Cómo y de qué manera está el Señor en proceso de la restauración de la antigua palabra, la palabra que perfeccionó a Enoc y su gente, la palabra que nos preparará para la comunión con ellos cuando regresen?

Tratemos, si podemos, de ponernos en la posición de los cristianos devotos en el día señalado para el comienzo de la restauración doctrinal. Para empezar, ninguno de nosotros tendría alguna idea de que va a haber una restauración doctrinal. Al tener la Biblia, pensaríamos que contiene todas las cosas necesarias para la salvación, y nunca podría entrar en nuestras mentes ningún pueblo antiguo que conocían ni de lejos tanto como nosotros pensamos que sabemos.

Una restauración doctrinal ¡Por qué, la sola idea es casi una blasfemia! Así que nos gustaría pensar. ¿Podemos mejorar lo que enseñaron Jesús y Pablo? Seguramente no habría más de una veintena en cada legión de nuestra comunidad cristiana con estilo propio y auto-designado que sería de mente lo suficiente abierta como para creer que un Dios inmutable habló en la antigüedad, y es el mismo ayer, hoy y siempre, podría hablar de nuevo.

¿Por qué, si algo tan impensable sucede, bien podría destruir todo el cuerpo de nuestro cristianismo, basada como está en las tradiciones místicas de nuestros padres?

Y, sin embargo, las personas reflexivas de entre nosotros, —recuerden que estamos poniéndonos nosotros mismos en la situación de los cristianos en general, que no sabían nada de la era prometida de la restauración— sabría que algo podría estar mal.

Sí, tendríamos la Santa Biblia. Pero, ¿qué es la Biblia? La mayoría de nuestros sacerdotes y ministros nos han dicho que es un libro de Escrituras, un libro perfecto, uno que contiene la revelación verbal, que los hombres deben creer para ser salvo.

Como sabemos, es una colección de varios libros, poemas y cartas, supuestamente escrita por hombres inspirados. ¿Pero podemos estar seguros, a estas alturas, de que alguno de los libros fueron escritos incluso por aquellos a quien se atribuyen?

¿Cómo es posible, nos preguntamos, que los padres post-apostolicos cada uno tenía diferentes listas de libros canónicos?

¿Qué personas o consejos, nos preguntamos, tuvieron la inspiración para aprobar escritos favorecidos, clasificar algunos como apócrifos y descartar otros por completo?

Cuando, nos preguntamos, ¿están los diversos libros perdidos, como  el Libro de Gad el vidente, —todos mencionados en la Biblia misma?

Algunos de nosotros incluso podríamos pensar;

¿No es un poco extraño que no haya un libro de Adán o Enoc o Noé; ningún libro de Andrés, Felipe, o Natanael?

¿Puede ser que los libros de nuestra Biblia actual hay más por accidente histórico que por designio divino?

Y entonces, como sabemos que es la cuestión de la exactitud y la pureza del texto. No hay tal cosa como un manuscrito original. Lo mejor que tenemos son los documentos que son copias de copias de copias a través de largas generaciones de tiempo, cada uno preservando y añadiendo a los errores de sus predecesores.

Un estudio realizado por estudiosos de la Biblia contaba más de treinta mil diferencias textuales en los manuscritos existentes que cubren una pequeña porción de la Biblia. Ellos postularon que si tal estudio se ampliara para incluir a toda la Biblia, las variaciones textuales podrían contarse por cientos de miles.

Sumado a todo esto está la cuestión de la traducción. ¿Quién es capaz de llevar de una cultura y un idioma a otro todos los idiomas y matices que se encuentran en el entorno de los padres?

¿Qué versión bíblica debemos aceptar —la Douay, o King James, o una de las versiones luteranas siempre cambiantes?

En todo esto no habríamos siquiera de mencionar la mayor de todas las deficiencias bíblicas. Esto lo haré en breve. Pero por el momento sólo le pedimos:

¿Cómo sabríamos que la Biblia es verdadera? Si bien es cierto, ¿es completa y perfecta como debe ser? Y si no lo es, ¿cómo y por quién, y de qué manera va a ser perfeccionada?

Ahora bien, si estábamos en la posición que aquí he postulado y hubiese sido lo suficientemente sabio como para saber que iba a ver una restauración de todas las cosas, creo que habríamos buscado que la restauración vendría a pasar de la perfección y la ampliación de la Biblia.

Y como cuestión de hecho, el Señor tenía esta misma cosa en mente. Pero no iba a tener lugar hasta después de haber puesto los fundamentos.

Fue su diseño y propósito el traer a la luz el Libro de Mormón como un testigo nuevo y añadido del Señor Jesucristo. Luego se dotaría a sus profetas con llaves y el poder y darles la revelación directa de cómo y de qué manera se debe establecer su reino terrenal de nuevo entre los hombres.

Después de esto, —como un logro que corona— comenzaría la perfección de la Biblia, una obra destinada a ser mayor y tener más importancia que cualquiera de nosotros se haya dado cuenta todavía.

El Libro de Mormón enseña y testifica de Cristo y recita en la sencillez y la pureza de las verdaderas doctrinas del Evangelio. En ningún otro lugar recibimos tan profundos conocimientos sobre la Expiación, la fe y el arrepentimiento, el bautismo y el don del Espíritu Santo, los milagros y los dones del Espíritu, el lugar de Israel en el plan eterno de las cosas, y una multitud de otras doctrinas.

El Libro de Mormón restaura muchas verdades perdidas de la Biblia o que se encuentran en él sólo de manera parcial y pervertida. Contiene dentro de sus portadas la prueba de su propia divinidad. Todos los que lean, mediten y oren con fe, se les promete que conocerán por el poder del Espíritu Santo, que el Libro de Mormón es la mente y la voluntad y la voz del Señor, a todos los hombres en todas partes.

Pero el Libro de Mormón hace algo más. Anuncia que la Biblia es verdadera. Se establece que no vino solo “para convencer al Judio y gentil de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones”, como Moroni escribió en la portada.

También salió “probando al mundo que las Santas Escrituras”, es decir la Biblia, “son verdaderas, y que Dios inspira a los hombres y los llama a su santa obra en esta edad y generación, así como en las antiguas.” (Doctrinas y Convenios 20:11)

¿Qué futuro habría en la restauración y el perfeccionamiento de la Biblia a menos que sea un libro verdadero? Y con el debido respeto a los estudiosos del mundo, a los ministros de la cristiandad, que profesan los creyentes en todas partes, ¿cómo puede alguno de ellos realmente saber que la Biblia es verdadera? Enfoques intelectual llegan a tantas conclusiones, ya que hay personas involucradas.

¿Y cómo es posible que Dios vaya a dar una prueba de que la Biblia es verdadera y dar a luz un nuevo volumen de escrituras; y establecer por revelación personal que la nueva escritura es verdadera; y luego usarlo como el modelo que confirma y da testimonio de la verdad de la palabra bíblica?

Pero el Libro de Mormón hace más que demostrar que la Biblia es verdadera. También es un testimonio irrefutable de que José Smith fue un profeta de Dios; que el Señor llama e inspira a los hombres de hoy como lo hizo en la antigüedad; que los profetas vivientes reciben revelación en nuestro día y hora.

Por lo tanto, sabiendo que la Biblia es verdadera, y sabiendo que los profetas en la tierra reciben revelación, el escenario está listo para la restauración —por revelación— de La Biblia. Ahora es posible llevar el Libro de los Libros de nuevo a su estado original de pureza y sencillez.

Por lo tanto, la restauración doctrinal está destinada a suceder, primero, a través del Libro de Mormón, en segundo lugar, por la revelación directa de las doctrinas conocidas en la antigüedad, y tercero, por la restauración, por la revelación, de la Biblia, que a pesar de sus defectos, ha sido la fuerza más estabilizadora en la tierra desde el día en que entró en vigor.

Al considerar estos tres medios de restauración doctrinal —Libro de Mormón, hasta ahora traducidos sólo en parte; las revelaciones directas dadas a José Smith y otros, en particular los de la Doctrina y Convenios, y finalmente, se completa la restauración de la Biblia—, como los consideramos se debe ser consciente del ataque insidioso y diabólico dirigidas contra ellos.

Déjame hablar claramente. Satanás odia y desprecia las Escrituras. Cuantas menos escrituras haya, y cuanto más retorcido y pervertido, mayor es el regocijo en los tribunales del infierno.

No ha habido nunca un libro, ni siquiera el Libro de Mormón, que haya sido tan calumniado y maldito y abusado como la Biblia.

No hay mucho que el mundo puede hacer sobre el Libro de Mormón. Está aquí y es lo que es. No puede ser modificado o cambiado. Los hombres no tienen más remedio que creer o no creer en el. Si ellos creen que pueden hablar sobre Solomon Spaulding o cualquier otra invención de su imaginación que se adapten a sus fantasías del momento.

Pero como el Libro de Mormón permanece seguro, sin cambios e inmutable, testigo firme y constante de Cristo y su doctrina. El Libro de Mormón ha sido, es, y permanecerá por siempre seguro en las manos de los siervos del Señor, para lo cual estamos inmensamente agradecidos.

Pero la Biblia no era y no es así. Ahora está en manos de los intelectuales y los no creyentes y ministros cuyo deleite es torcer y pervertir sus doctrinas y espiritualizar el significado llano de todas sus partes importantes. Y lo era en el cuidado de la única y exclusiva y custodia de una organización abominable, fundada por el mismo diablo, comparado proféticamente a una gran ramera, cuyo gran objetivo y el propósito era destruir las almas de los hombres en nombre de la religión.

En esas manos dejó de ser el libro que una vez fue. Originalmente “que contenía la plenitud del Evangelio del Señor”. Fue enviado y “proceden en su pureza de los  judíos a los gentiles, según la verdad que está en Dios.”

Luego llegó a las manos de “esa grande y abominable iglesia. . . que es la más abominable de todas las demás iglesias. . . y ha despojado el evangelio del Cordero de muchas partes que son claras y sumamente preciosas, y también ha quitado muchos de los convenios del Señor.

“Y ha hecho todo esto para pervertir las vías correctas del Señor, para cegar los ojos y endurecer el corazón de los hijos de los hombres.”

Entonces la Biblia, con sus muchas “partes que son claras y sumamente preciosas.” –salieron a las naciones de la tierra. Y, como dijo Nefi, “—a causa de las muchas cosas claras y preciosas que se han quitado del libro, cosas que eran claras al entendimiento de los hijos de los hombres, según la claridad que hay en el Cordero de Dios— a causa de estas cosas que se han suprimido del evangelio del Cordero, muchísimos tropiezan, sí, de tal modo que Satanás tiene gran poder sobre ellos.”(1 Nefi 13: 24-29)

Se hace mención especial del libro de Apocalipsis como escrito por Juan. Cuando escribió las verdades que están en él, y cuando salieron al mundo, que “eran claras y puras, y las más preciosas y fáciles para el entendimiento de todos los hombres.” (1 Nefi 14:23) Hoy en día, estos escritos hacen tropezar a “todos los hombres”, salvo aquellos llenos del espíritu de profecía, con las palabras apocalípticas de Juan.

Durante la edad media —durante el Milenio Negro, si se quiere—, incluso la Biblia que ahora tenemos mantuvo a la gente. Muchos murieron por fuego como mártires por leer o poseer manuscritos bíblicos. La traducción y publicación de la palabra bíblica se opuso con la furia satánica en ese día.

Por el momento, el diablo ha perdido esa ronda. Hoy centra sus energías en negar la autenticidad de las Escrituras y las utiliza para probar tales doctrinas falsas como que Dios es Espíritu, o que somos salvos por gracia sin obras.

Esto, entonces, es donde nosotros, como defendemos los Santos de los Últimos Días. Todos nosotros creemos en el Libro de Mormón y nos gloriamos en sus enseñanzas. Nuestra posición está en agudo contraste con la Iglesia Reorganizada. Me dijeron que tienen en posesión un documento que dice que el Libro de Mormón es simplemente una recapitulación de Joseph Smith, en forma de historia, de las doctrinas dominantes del mundo sectario en su día. Pero en cualquier caso, creemos que el Libro de Mormón es la palabra de Dios.

En cuanto a la revelación de los últimos días, tal como se encuentra en Doctrina y Convenios y en la Perla de Gran Precio, no tenemos ningún problema. Si el Libro de Mormón es verdadero, se deduce que José Smith fue un profeta, y por lo tanto es fácil creer en sus revelaciones.

En cuanto a la Biblia, las cosas se ponen un poco pegajosas. O por supuesto creemos que —siempre especificando la versión King James—, existe la reserva sobre las partes que no están correctamente traducidas. Y en algunas mentes parece que hay una incertidumbre persistente sobre la llamada Versión Inspirada. Después de todo, dicen algunos, el Profeta no terminó su trabajo, y ¿cómo podemos estar seguros de lo que termino es correcto?

¿Puedo ser perdonado si digo que las actitudes negativas y los sentimientos acerca de la traducción de José Smith son simplemente parte del programa del diablo para mantener la palabra de verdad lejos de los hijos de los hombres?

Por supuesto, los cambios hechos revelados por José Smith son verdaderos— tanto así como cualquier cosa en el Libro de Mormón o la Doctrina y Convenios.

Por supuesto, tenemos fuentes originales adecuadas y auténticas que muestran los cambios tanto así como lo son las fuentes para el Libro de Mormón, o las revelaciones.

Por supuesto que debemos utilizar la traducción de José Smith en nuestro estudio y la enseñanza. ¿Desde cuándo cualquiera de nosotros tiene el derecho de poner límites al Todopoderoso y decir que vamos a creer en estas revelaciones, pero no en esas?

Creo que gran parte de los prejuicios del pasado se basan en la falta de entendimiento pero ya se han desvanecido y hemos publicado en la Iglesia nuestra nueva edición de la versión King James, con sus referencias a la Traducción de José Smith.

¿Sería mal si hemos hecho un breve resumen de lo que la traducción de José Smith ahora es y lo que será un día?

En cuanto a su actual estado contiene varias adiciones, supresiones y enmiendas a la versión King James. Pero lo más importante que contiene el libro de Moisés, en el vigésimo cuarto capítulo de Mateo que se publica en la Perla de Gran Precio.

Estas partes han sido canonizadas oficialmente por nosotros, lo que debe establecer que los cambios realizados por el Profeta son verdaderos y deben ser utilizados. ¿Alguien piensa que la revelación pura que se encuentra en Génesis 14 acerca de Melquisedec o en Génesis 50 sobre los nefitas y José Smith y los últimos días es menos que una revelación de Moisés? ¿Alguien cree que el primer capítulo del Evangelio de Juan es de menos valor que el vigésimo cuarto capítulo de Mateo?

Es cierto que la traducción de José Smith, aunque completada hasta el punto de que los primeros hermanos iban a publicarlo en algún momento no se ha completado en el sentido pleno y verdadero. Pero por lo demás no tiene ni el Libro de Mormón. Estoy ansioso de leer y estudiar lo que está en la parte sellada del Libro de Mormón que para mí tiene la misma atención que aquellas partes de la Biblia que aún no se han revelado.

Yo tengo claro en mi mente que la parte sellada del Libro de Mormón no saldrá hasta el Milenio. Lo mismo es cierto, sin duda, que la plenitud de la Biblia, aunque algunas adiciones bien podrían hacerse antes de ese tiempo.

¿En qué va a consistir la Biblia cuando sea perfeccionada?

Seguramente va a contener los escritos de Adán y Enoc y Noé; de Melquisedec, Isaac y Jacob; y ciertamente Abraham escribió mucho más de lo que el Profeta encontró en los papiros egipcios. El libro de Abraham en nuestra Perla de Gran Precio es obviamente un registro bíblico restaurado.

¿Tenemos todas las palabras de Isaías o Jeremías o Malaquías? Y ¿no hay profetas y apóstoles sin número, cuyos nombres ni siquiera sabemos, que han grabado sus enseñanzas y testimonios?

La Biblia perfeccionada del futuro seguramente incluirá todo lo que estaba en las planchas de bronce de Labán. De hecho, Lehi profetizó “que estas planchas de bronce irían a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos que fueran de su simiente. Por tanto, dijo que estas planchas nunca perecerían, ni jamás el tiempo las empañaría.” (1 Nefi 5:18-19)

Más de quinientos años después Alma testificó que deberían “ser conservadas y entregadas de una generación a otra, y que deben ser guardadas y preservadas por la mano del Señor hasta que vayan a toda nación, tribu, lengua y pueblo,  a  fin  de  que  lleguen  a  saber  de los misterios que contienen.” (Alma 37:4)

Algún día el Señor levantará un profeta, que también será un vidente y un traductor, a quien le dará las planchas de bronce para que puedan ser traducidas para el beneficio y bendición de los que están en todas las naciones.

Quiera Dios que la obra pueda comenzar al menos en nuestros días, aunque, de hecho, nosotros no tenemos tal esperanza. ¿Por qué el Señor nos da lo que está en las planchas de bronce, o en la parte sellada del Libro de Mormón cuando no atesoramos y vivimos lo que ya nos ha dado?

La Biblia que salió a las naciones gentiles en los primeros días de la era cristiana, de acuerdo a la palabras de Nefi “contiene los convenios que el Señor ha hecho con la casa de Israel; y también contiene muchas de las profecías de los santos profetas; y es una narración semejante a los grabados sobre las planchas de bronce, aunque menos en número.” (1 Nefi 13:23)

A partir de entonces las muchas partes claras y preciosas fueron llevadas por los sirvientes en la casa de la gran iglesia que no es la Iglesia del Señor. Por lo tanto nuestra Biblia actual contiene sólo una fracción de la palabra sagrada que una vez fue compilada e incluyó en ella la palabra de gracia del Señor.

De varias referencias del Libro de Mormón obtenemos una visión de lo que contienen las planchas de bronce.

Contienen registro de los Judios hasta los días de Sedequías, incluyendo las genealogías de las personas y las profecías de los santos profetas, entre los que se encuentran las palabras de Isaías y porciones de Jeremías.

Contienen, en su forma perfecta, la ley de Moisés, y los cinco libros de Moisés: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

Contienen los escritos de José que fue vendido en Egipto, de los cuales pocos han sido mayor, y en ellos se encuentran los misterios de Dios y los mandamientos que él ha dado a los hijos de los hombres.

Contienen los libros de la Sagrada Escritura de los cuales el mundo no sueña, incluyendo los escritos de Zenoc, Neum y Zenós.

Pero lo que nos interesa más que los libros incluidos en las planchas de bronce es el tono y el tenor y el enfoque general al evangelio y la salvación que se exponen. Son evangelios orientados y hablan de Cristo y de los diversos conceptos cristianos que el mundo asume falsamente que se originó con Jesús y los primeros apóstoles.

Por ejemplo, Zenoc  enseñó  que  “el Dios de  nuestros  padres,  que fueron llevados fuera de Egipto, fuera de la servidumbre, y a quienes también preservó en el desierto, sí, el Dios de Abraham, y de Isaac, y el Dios de Jacob se entrega a sí mismo como hombre, según las palabras del ángel, en manos de hombres inicuos para ser levantado, según las palabras de Zenoc.” (1 Nefi 19:10)

De hecho, fue Zenoc quien escribió de la visita del Señor Dios de Israel después de su resurrección; de la alegría y de la salvación que vendría a los justos entre ellos; de los fuegos, y tempestades y terremotos que ocurrirían en las Américas; de la flagelación y la crucifixión del Dios de Israel por parte de los de Jerusalén; de la dispersión de los Judios entre todas las naciones; y de su recogimiento de nuevo en los últimos días “de las cuatro partes de la tierra” (1 Nefi 19: 11-17)

Yo no creo exagerar el asunto cuando digo que junto a Isaías mismo, es el prototipo, el patrón y modelo para todos los profetas, no había un profeta mayor en todo Israel que Zenós. Y nuestro conocimiento de sus escritos inspirados se limita a las citas y resúmenes parafraseando que se encuentran en el Libro de Mormón.

Nuestra comprensión de la palabra profética será ampliada en gran medida si podemos pasar de una cita de un profeta a otro, por lo general sin reconocer su origen.

Ya sea Isaías o Miqueas, copian las palabras proféticas con relación al establecimiento de la casa del Señor en los últimos días con todas las naciones que fluyen al mismo. Sus ministerios se superponen, pero asumen que el menor Miqueas copia del mayor Isaías y luego añade algunas palabras propia sobre la Era Milenial.

Algunos profetas anónimos del Antiguo Testamento, que obviamente era Zenós, como el Libro de Mormón testifica, habló del día, cuando los malvados serían destruidos como rastrojo; cuando los justos serían “llevados como becerros de la manada”; cuando Cristo “resucitaría de entre los muertos, con salvación en sus alas”; y cuando el Santo de Israel reinara en la tierra.

Malaquías, que vivió más de doscientos años después de Nefi, utiliza estas mismas expresiones en sus escritos proféticos. ¿Podemos hacer otra cosa que concluir que tanto Nefi y Malaquías tuvieron ante sí los escritos de Zenós?

Tanto Pablo como Mormón expusieron con gran inspiración sobre la fe, la esperanza y la caridad, en muchos versos usando las mismas palabras y frases. Si hay alguna diferencia entre ellos es que Mormón expone las doctrinas más perfectamente y persuasiva que lo hace Pablo.

No se necesita mucho conocimiento para saber que Mormón y Pablo tuvieron ante sí los escritos de algunos profetas del Antiguo Testamento sobre los mismos temas.

Es perfectamente claro que Juan el Amado copia, en el primer capítulo del Evangelio de Juan, las palabras escritas por Juan el Bautista, una práctica con la que no tenemos ninguna culpa de encontrar.

Una vez que el Señor ha revelado su doctrina en un lenguaje preciso para un profeta elegido, no hay ninguna razón por la que no deba inspirar a otro profeta de elegir las mismas palabras en la presentación de la misma doctrina en una ocasión posterior. Es mucho más fácil y más simple para citar lo que ya se ha dado en perfección. A todos nos manda —incluyendo los profetas entre nosotros—, escudriñar las escrituras y con ello aprender lo que otros profetas han presentado.

El Señor no reveló nuevamente a Nefi lo que Isaías había escrito. Más bien, a Nefi se le mandó citar las palabras de Isaías, ya que se encontraban en las planchas de bronce. Entonces él era libre para exponerlas como el Espíritu lo dirigiera.

Todo el mundo tiene derecho a recibir las mismas revelaciones y ver las mismas visiones. Dios no hace acepción de personas. Pero si alguno de nosotros ve la visión de los grados de gloria, no habría ninguna razón para que nosotros escribimos de nuevo en palabras de José Smith. Ya se ha registrado en la forma en que el Señor lo ha diseñado; y si estábamos acostumbrados a citarlo en el libro de la Escritura que estábamos escribiendo, lo hacemos en el lenguaje del profeta originario.

Como lateral a nuestra presente discusión, es claramente evidente que los Judios en los días de Jesús tenían escrituras Testamento más viejos de los que tenemos.

Jesús les recordó a los Judios que Abraham vio el día de la venida del Hijo del Hombre, que de hecho no se encuentra en el Antiguo Testamento, pero ahora ha sido restaurado en Génesis 15.

Judas citó el libro de Enoc, que es un libro que aún no ha sido restaurado para nosotros.

Pablo tiene mucho que decir acerca de Melquisedec y el santo sacerdocio que se mantuvo oculto hasta poner de nuevo en Génesis 14.

Ahora volvamos a nuestro sujeto —”La Restauración Doctrinal”—, y saquemos algunas conclusiones adecuadas.

  1. Pregunta: ¿Qué se está restaurado en esta dispensación del cumplimiento de los tiempos?

Respuesta: Estamos en el proceso de recibir todo lo que Dios ha hablado por boca de sus santos profetas desde el principio del mundo. Sólo una pequeña parte ha llegado a nosotros hasta ahora; por el momento, empezamos a saber lo que sabían los antiguos.

Lo que nos ha llegado de nuevo rompe los grilletes del pasado y se abre completamente nuevas vistas para nosotros. Todo está centrado en Cristo, centrado en el Evangelio, centrado en el sacerdocio, centrado en la iglesia. Nos permite saber que todos los antiguos santos tenían el mismo Evangelio, la misma esperanza en Cristo, el mismo santo sacerdocio, el mismo matrimonio celestial, la misma iglesia, el mismo poder apostólico, los mismos dones del Espíritu, el mismo sistema de salvación que tenemos.

A excepción de un par de cosas en relación con la salvación para los muertos, todavía no hemos recibido una sílaba de la escritura, una traza de la verdad, una verdad del evangelio, un ahorro de energía, que no se tenían en la antigüedad.

En un tiempo futuro —durante el milenio—, será cuando el Señor nos revele las cosas que han estado ocultas desde la fundación de la tierra y que nunca han sido dado al hombre.

  1. Pregunta: ¿Cómo y de qué manera se está restaurando el nuevo conocimiento?

Respuesta: Por la revelación. Nuestra doctrina no se dicta, en el sentido sectario; se revela. Se revela directamente como en el caso de la Doctrina y Convenios; o por el proceso de la traducción, como en el caso del Libro de Mormón; o por el proceso de perfeccionamiento de las antiguas escrituras, como en el caso de la Traducción de José Smith.

Esta generación, —la generación que estará hasta la venida del Hijo del Hombre— tendrá la palabra del Señor por medio de José Smith, y hasta cierto punto a través de sus sucesores.

  1. Pregunta: ¿Cuáles son los vehículos de la Restauración?

Respuesta: En primer lugar, el Libro de Mormón, que fue traducido por el don y el poder de Dios; segundo, la Doctrina y Convenios, cuyo contenido se revelan, junto con dichas expresiones inspiradas como el Sermón King Follett; y, en tercer lugar, las llamadas Traducciones, que incluyen el libro de Abraham, el libro de Moisés (en sí misma parte de la Versión Inspirada), y toda la Traducción de José Smith de la Biblia.

Ninguno de estos vehículos nos ha dado su carga completa. Tenemos sólo un tercio del Libro de Mormón; el campo de la revelación es, sin límites; y la restauración de la Biblia apenas se ha iniciado.

  1. Pregunta: ¿Cuándo vamos a recibir más de la mente y la voluntad del Señor, y cuando se completará la gran restauración doctrinal?

Tenemos una respuesta revelada en cuanto a cuando vamos a recibir la parte sellada del Libro de Mormón. Lo que hasta el momento hemos recibido es poner a prueba nuestra fe. Cuando nos arrepentimos de todos nuestros pecados y nos volvemos limpios ante el Señor, y cuando ejercemos fe en él como al hermano de Jared, entonces la porción sellada de la palabra antigua será traducida y leída desde las azoteas.

Lo mismo es cierto de las planchas de bronce y las partes perdidas de la Biblia. Lo que hemos recibido hasta ahora es poner a prueba nuestra fe. ¿Por qué el Señor no nos da más de la palabra bíblica si somos indiferentes a lo que ya se ha revelado? ¿Alguien piensa que el Señor nos dará las palabras de Zenós cuando estamos ignorando las palabras de Isaías?

Hay revelaciones sin fin que están disponibles para los fieles, en cualquier momento en cuanto estén preparados para recibirlas.

Como cuestión de realidad práctica, sin embargo, la gran restauración doctrinal es milenaria. De ese día Nefi dijo:

Entonces, “. . . La tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar.”

Por tanto, las cosas de todas las naciones serán divulgadas; sí, todas las cosas se darán a conocer a los hijos de los hombres.”

No hay nada secreto que no haya de ser revelado; no hay obra de tinieblas que no haya de salir a luz; nada hay sellado sobre la tierra que no haya de ser desatado.”

Por tanto, todas las cosas que han sido reveladas a los hijos de los hombres serán reveladas en aquel día; y Satanás no tendrá más  poder sobre el corazón de los hijos de los hombres por mucho tiempo.” (2 Nefi 30: 15-18)

  1. Tal vez estas son algunas de las grandes preguntas finales que debemos hacer: ¿Es la palabra restaurada verdadera? ¿Es la mente y la voluntad y la voz del Señor? ¿La Traducción de José Smith, en su estado actual y sin más, tiene la aprobación divina, y debemos usarla?

A modo de respuesta preguntémonos: ¿Es el Libro de Mormón verdadero y debemos usarlo? Todos sabemos que es verdadero, a pesar de que hay más en lo por venir.

¿Es verdadera la palabra divina en la Doctrina y Convenios? Por supuesto, a pesar de que las nuevas revelaciones están por venir.

¿Es el libro de Abraham verdadero? Sí, pero no está completo; se detiene casi el aire. Ojalá que el Profeta había ido en su traducción o revelación, como sea el caso.

Sí, la versión Inspirada es inspirada. Sí, la Traducción de José Smith de la Biblia es la Sagrada Escritura. En cierto sentido de la palabra, es la parte culminante de la restauración doctrinal. Por lo menos, establece el modelo y marca el camino en cuanto a cómo los ríos doctrinales del pasado todavía se derretirán en el océano de la actualidad, como seguramente será en el cumplimiento de los tiempos.

Tengo por que testificar, ¿puedo dejarlos con estas palabras para reflexionar?:  Así ha dicho Jehová nuestro Dios: “Oh  necio, que dirán:

¡Una Biblia; tenemos una Biblia y no necesitamos más Biblia! ¿Tendríais una Biblia, de no haber sido por los judíos?

¿Es una Biblia perfecta? ¿O muchas de sus partes claras y preciosas que se han perdido? ¿Expone los convenios y doctrinas del Señor, que se dieron a conocer a su pueblo del antiguo pacto? “¿Por qué murmuráis por tener que recibir más de mi palabra?” Dice el Señor.

Ahora, mi intento, en estas declaraciones un tanto incoherentes, ha sido la de colocar la Traducción de José Smith de la Santa Palabra de Dios en su propia relación con la gran restauración doctrinal.

En la naturaleza misma de las cosas esto incluye las pruebas, y el testimonio, que una de las grandes contribuciones —tal vez la mayor contribución— de este trabajo inspirado para abrir las puertas de nuestra comprensión de la maravillosa realidad de que Cristo y su evangelio, con todos sus dones, poderes y gracias, ha estado entre los hombres, en diversas dispensaciones, desde los días de Adán hasta esta hora presente.

Yo no he habitado en detalles, pero he elegido bien para dar a conocer el amplio panorama. Muchos de ustedes tienen más experiencia que yo en cuanto a estos detalles se refiere. Mi buen amigo Robert Matthews es por supuesto la autoridad mundial en la Traducción de José Smith.

Pero estoy encantado de decir en el cierre que esta obra inspirada por el gran Profeta de la Restauración es una de las grandes pruebas de su vocación divina.

Una de las razones por las que conocemos al poderoso Profeta de la Restauración es la traducción inspirada y revisión de la Santa Biblia.

Dios nos conceda la sabiduría para caminar en la luz de ese gran faro de la comprensión que encendió para nuestro beneficio y bendición.

En el nombre de Jesucristo, amén.

 

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